Dogmatika/Teologická angelológia: Rozdiel medzi revíziami

'''Anjeli majú vynikajúcu slobodnú vôľu.''' Táto je primeraná spôsobu ich veľkého poznania tak, že podľa sv. Tomáša anjel '''prvým''' rozhodnutím svojej vôle sa nezmeniteľne pridŕža dobra alebo zla. Slobodná vôľa anjelov je dôsledkom ich rozumnosti a zodpovednosti, Písmo sv. informuje, že niektorí z ich zhrešili a to by bolo bez vnútornej slobody nemožné. Teda slobodná vôľa zapríčinila pád zlých anjelov a ich večné zavrhnutie: „Veď Boh neušetril ani anjelov, ktorí zhrešili“ .

Vôľa anjelov je silnejšia ako ľudská a môže ovplyvňovať hmotu spôsobom pre človeka užitočným alebo škodlivým, ako o tom hovoria knihy Daniel, Jób, Tobiáš, Skutky apoštolov , evanjeliá sv. Matúša a Jána .

'''Anjeli nemajú ani priestorovosť ani rozmery''', ale nie sú nesmierni a všadeprítomní. V priestore sú anjeli prítomní – podľa mienky sv. Tomáša – „dotykom svojej moci“. To znamená, že anjel je prítomný v tom priestore, kde účinkuje; konečne – definitive, podobne ako duša v tele. Anjel je celý v celom určitom priestore a celý zároveň vo všetkých častiach toho istého priestoru. Duša však oživuje telo určitej veľkosti a je celá v celom tele a celá vo všetkých častiach tela; teda má vymedzený určitý priestor a jej vzťah k priestoru je určitejší. Anjel je však prítomný celou svojou podstatou v každom bode toho priestoru a miesta kde účinku, lebo anjel nemá priestorové rozmery, ako ich majú hmotné bytosti.