Dogmatika/Charizmy a dary: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
Riadok 89:
V posledných rokoch si viacero katolíkov uvedomilo, že ich Boh povolal používať dar uzdravovania vo verejnej službe - teda k službe, ktorá sa až donedávna spájala s aktivitami turíčnikov a niektorých evanjelických protestantov. Napríklad Francis MacNutt vykonával túto službu v rôznych krajinách sveta spolu so skupinou katolíckych rehoľníkov a laikov, ktorí boli podobne obdarovaní a povolaní k tejto službe.
Niektoré katolícke uzdravovacie skupiny sa podobali skupine Kataríny Kuhlmanovej a iným evanjelickým skupinám, pretože sa pri ich práci vyskytoval jav známy z turíčnych kruhov ako „pád v Duchu". Čo znamená tento výraz? Viacerí ľudia, ktorí sa podrobili "modlitbe" zvyčajne vkladaním rúk, padli na zem, často zostali na nejaký čas v určitom druhu polospánku, počas ktorého boli pri vedomí, ale ich motorické a senzorické aktivity boli minimalizované alebo sa zdali na čas pozastavené. MacNutt tento stav radšej nazýva "zotrvávanie v Duchu" a vysvetľuje ho takto: "Danú osobu naplní moc Ducha a jej vnútorné duchovné vnímanie sa zvýši natoľko, že telesná energia sa zníži a telo nie je schopné udržať sa na nohách.
Teraz istotne nebude pre nikoho prekvapením, že skúsenosť, ktorú som práve opísal - modlitba za uzdravenie, služba uzdravovať, verejná služba uzdravovania, zotrvávanie v Duchu - vzbudzuje v katolíkoch otázky, neistotu, skepticizmus, ba aj odsudzovanie, dokonca aj u tých, ktorí sa na charizmatickú obnovu pozerajú kladne.
Nechcem však predstierať, že mám odpoveď na všetky otázky, na ktoré by sme v rámci charizmatického uzdravovania mohli naraziť. Ani nemám v úmysle pokúšať sa ospravedlniť všetky praktiky, ktoré môžu ľudia pri tejto službe zavádzať. Pre každého, kto by chcel poznať celkové objasnenie a opodstatnenie tejto služby, odporúčam knihy Francisa MacNutta.
V poslednej časti tejto kapitoly chcem ponúknuť čitateľovi odpovede na otázky, ktoré v rámci témy uzdravovania zaujali mňa samotného. Tieto otázky smerujú viac k teologickej podstate daného problému než k jeho praktickej stránke, a preto budú odpovede tej istej podstaty. Na základe rozhovoru o daroch uzdravovania s rôznymi skupinami ľudí som zistil, že mnohí z nich si kladú tie isté otázky ako ja. Predkladám preto moje odpovede v nádeji, že budú užitočné aj pre iných.
'''Ako je uzdravenie choroby spojené so spásou?'''
Odpoveď na túto otázku nevyhnutne závisí od spôsobu, ako chápeme význam Ježišovej služby uzdravovania. Nemusíme už opakovať, čo sme povedali o úlohe uzdravovania v rámci celkovej Ježišovej služby: takmer polovica Markovho evanjelia je vyplnená rozprávaním o viac než 20 zvláštnych uzdraveniach, ktoré Ježiš vykonal.
Ked uvažujeme o ich význame, pochopiteľne je dôležité skúmať, ako chápali ich vyznám samotní evanjelisti. Dávid Stanley zdôrazňuje:
==Dar rozlišovania==
| |||