Katechéza/ONŽ 0 - 8: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
Riadok 69:
===RUŽENEC: TAJOMSTVO KORUNOVANIA TŔNÍM===
1. ..., ktorý prijal tŕňovú korunu, aby nás vykúpil.
2. ..., ktorý z lásky k nám zniesol posmech ľudí.
3. ..., ktorý nás tichým znášaním toľkého pokorenia učí pokore.
4. ..., ktorý nás svojou pokorou, poslušnosťou zničením seba zdvíha z pádu.
5. .., ktorý trpel za hriech márnomyseľnosti a pýchy.
6. ..., ktorý sa kvôli nám ponížil až sa stal Kráľom bolesti a utrpenia.
7. ..., ktorý pred Pilátom vyznal, že je Kráľom.
8. ..., ktorý povedal: „Moje kráľovstvo nie je z tohto sveta."
9. ..., ktorý prijal utrpenie v postoji odpúšťajúcej lásky.
10. ..., ktorý nás neoslobodil od utrpenia, ale ukázal nám cestu do neba cez utrpenie.
===ERŽ: MÁRNOMYSEĽNOSŤ A POKORA (PRE CHLAPCOV)
'''Cieľ:'''
Ukázať na nesprávne postoje snaženia upevniť si sebavedomie a sebaistotu u chlapcov. Ukázať krásu pokory ako čnosti hĺbky a pravdivosti.
'''Pomocné texty:'''
- M. Quist: Úspešný život: „Človek a jeho piedestál" (62 - 67)
'''Vidieť:'''
Poukázať na prirodzený pocit neistoty u dospievajúcich chlapcov a na snahu posilniť svoje sebavedomie a získať sebaistotu.
Nesprávne spôsoby hľadania tejto sebaistoty:
1. Zanedbávané, schválne zafúľané, alebo extravagantné oblečenie a vonkajší vzhľad.
2. Zoženštilosť, márnomyseľnosť (voňavky, účesy, obliekanie si rôznych „handier").
3. Fajčenie a pitie alkoholu.
4. Hlučné, bezohľadné, arogantné správanie sa.
5. Hrubosť a cynizmus voči dievčatám.
6. Chválenie sa „úspechmi" v sexuálnej oblasti.
'''Zhodnotiť:'''
Prečo treba zamietnuť tieto spôsoby vystatovania sa a získavania zdanlivého uznania vo svojom okolí?
Svoje sebavedomie treba budovať na skutočných hodnotách. Ich uznanie v sebe v súlade s pravdou sa nazýva pokora - cítiť sa byť tým čím skutočne som.
Pokora je uznaním a prijatím pravdy o sebe. V čom sa zvlášť prejavuje moja márnomyseľnosť? Čo musím robiť, aby som jej nepodliehal?
Jn 19, 1 - 7, Mt 23, 25 - 28
Čítanie: Quoist
'''Konať:'''
Čo môžeme a musíme zmeniť vo svojom vonkajšom správaní už teraz počas oázy?
===ERŽ: SKROMNOSŤ (PRE DIEVČATÁ)===
'''Cieľ:'''
Ukázať krásu čnosti skromnosti zvlášť v obliekaní sa. Odsúdenie pokrútených spôsobov obracania pozornosti na seba.
Texty sv. písma: 1 Pt 3, 3 - 5, 1 Tim 2, 9 - 10
'''Pomocné texty:'''
- M. Quist: Úspešný život: „Človek a jeho piedestál" (62 - 67)
'''Vidieť:'''
Obrátiť pozornosť na prirodzenú snahu dievčat páčiť sa, pútať na seba pozornosť, priťahovať zrak.
Nesprávne spôsoby:
- Vonkajšie efekty (maľovanie sa, farbenie vlasov, extravagantná móda) popri vnútornej prázdnote.
- Vystavovanie tela ako vábidla pre sex (priliehavé blúzky, sukne, nohavice, priesvitné blúzky a sukne, blúzky, sukne nosenie bez bielizne).
- Vyzývavý spôsob správania sa.
Obrátenie pozornosti na spôsob vyjadrovania sa (chudobná, často vulgárna slovná zásoba, dvojzmyselné reči), na témy rozhovorov, zvlášť s chlapcami.
'''Zhodnotiť:'''
Prečo sú tieto formy nesprávne:
- Pôsobia neesteticky, podobne ako umelé kvety alebo kvety umelo zafarbené.
- Privádzajú k vnútornej prázdnote.
- Vedú k poníženiu človeka, dievča nápadne oblečené (ktoré sa vyzývavo správa a vyjadruje) priťahuje zrak všetkých chlapcov a mužov (pôsobí na ich predstavivosť), nevzbudzuje však v nich úctu a obdiv ako Boží obraz, ale sexuálnu žiadostivosť, chuť užitia. Po takomto dievčati sa túži ako po predmete uspokojenia vášne. Dievča ponižuje seba, keď dovoľuje takto na seba myslieť a takto ju brať, a ponižuje toho, kto na ňu takto myslí a takto ju berie.
Správne spôsoby starostlivosti o svoj vzhľad a pôsobenie na blížneho. V čom spočíva skutočná krása.
Prečítanie jedného z pomocných textov.
Biblický text: Jn 19, 1 - 7 Stále sa obliekaj tak, aby si sa mohla stretnúť s Kristom.
Ako vyzeráme s našou márnomyseľnosťou pred Kristom tŕním korunovaným?
1 Pt 3, 3 - 5, 1 Tim 3, 9 - 10
'''Konať:'''
Konkrétne zhodnotenie oblečenia a výzoru dievčat v oáze vo svetle vyššie uvedeného názoru. (zvlášť upozorniť na oblečenie počas liturgie.) Čo je potrebné a čo je možné zmeniť už teraz, čo po návrate domov z oázy?
===HBS: PÝCHA A POKORA===
Čítanie: Jn 19, 1 - 7
Scéna korunovania tŕním je jedno z najotriasajúcejších v evanjeliu. Aby sme ju pochopili, musíme si uvedomiť, že ten, ktorý znáša také strašné pokorenie, je nekonečne svätý a veľký Boh.
Poníženie Krista korunovaného tŕním je zadosťučinením za hriechy pýchy. Pýcha je najväčší hriech, zdroj a počiatok všetkých hriechov.
Podstata hriechu pýchy je sebazbožstvenie človeka (naviazať na biblický opis hriechu prvých ľudí - „budete ako Boh"). Človek si vytvára vedomie a postoj bytia zo seba, zavrhuje pocit závislosti a stvorenia (základ každého náboženstva). Do základov tohto vedomia kladie strašné klamstvo. Človek neprežíva seba ako dar Stvoriteľa, nedokáže byť vďačný, sám chce byť predmetom obdivu, uznania, je zahľadený do seba, so záľubou spočíva v sebe.
Pýcha je počiatkom všetkých hriechov a všetkého zla vo svete (závisť, nenávisť, žiadostivosť, túžba po sláve a moci ako zdroj vojen).
Márnomyseľnosť je „dcérou" pýchy. Je to chyba zvlášť rozšírená medzi dievčatami a ženami. A dnes už aj medzi chlapcami - prejavy „feminizácie".
Pokora je podstata a základ všetkých čností. Podstata pokory: uznanie pravdy o sebe. Vo svojom subjektívnom vedomí byť tým, kým skutočne „ontologicky" som. Pocit stvorenia. Pokorný človek je vďačný - je „chudobný v duchu" a tak bohatý, všetko prežíva ako nezaslúžený dar a preto je stále obdarovávaný - je stále radostný.
Čo hovorí o pokore Kristus? (jeho vzťah k farizejom, podobenstvo o farizejovi a mýtnikovi.) „Ak nebudete ako deti ...", „Kto sa povyšuje, bude ponížený..." a pod.
Lk 18, 9 - 14, Mt 20, 26 - 27, Mk 10, 43 - 44, Mt 19, 13 - 15, Mk 10, 13 - 15, Lk 18, 15 -17.
Ako pracovať na získaní čnosti pokory?
|