Katechéza/ONŽ 0 - 8: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Riadok 35:
'''Pieseň dňa:'''
 
===HOMÍLIA: LITURGIA SLOVALÁSKY===
 
Tá časť sv. omše, ktorá nasledovala po evanjeliu, homília a po vyznaní viery bola doteraz často nazývaná „obetovaním". Tento názov nie je zodpovedajúci, lebo privádza k domnienke, že podstatou tejto časti sv. omše je prinášanie obety Bohu. Mnohokrát sme počuli: kňaz obetuje Bohu chlieb a víno, aj my obetujeme naše dobré skutky, námahy, utrpenia.
Jedným z hlavných cieľov liturgického zhromaždenia je počúvanie Božieho slova. Boh chce ku nám prehovoriť, chce k nám prísť vo svojom Slove, preto sa
zhromažďujeme, aby sme toto Slovo prijali.
 
To vedie k omylu, lebo jedinou obetou, ktorú vo sv. omši Bohu Otcovi prinášame, je obeta kríža Ježiša Krista. Je to obeta nekonečnej hodnoty, ktorá dáva Bohu zadosťučinenie za všetky hriechy ľudstva a prináša Otcovi nekonečnú slávu. Nič hodnotnejšie nemôžeme Bohu obetovať. Kresťania nepoznajú a nepotrebujú inú obetu ako Obetu Kristovu. „Obetovanie" vo sv. omši nastáva vtedy, keď sa sprítomňuje Kristova obeta na kríži počas premenenia.
Keď chcel Boh prehovoriť k svojmu ľudu počas jeho prvého zhromaždenia na úpätí hory Sinaj, prikázal Mojžišovi ľud zhromaždiť a pripraviť. Podobne je to dnes:
liturgiu slova vo sv. omši predchádzala liturgia vstupu, ktorá má za úlohu pripraviť nás na počúvanie Božieho slova. Nie je možné bez prípravy, len tak z ulice prísť a
postaviť sa pred Boha, ktorý chce k nám prehovoriť. Na toto stretnutie sa musíme pripraviť.
 
Aký má teda význam táto časť omše, ktorú volajú „obetovanie"? Má sa hovoriť „príprava darov" - tento názov lepšie vyjadruje zmysel tejto časti. Podobne ako samotnú liturgiu slova predchádzajú vstupné obrady, ktoré nás pripravujú na počúvanie Božieho slova, tak eucharistickú liturgiu t.j. liturgiu obety predchádza príprava darov. Kňaz pripravuje chlieb a víno ako matériu sviatosti Eucharistie. Aj sám sa modlitbou pripravuje k prineseniu obety. Tiež my, účastníci sv. omše sa musíme pripraviť. V čom táto príprava spočíva?
Príprava, ktorú nazývame liturgiou vstupu má tieto prvky:
 
Na túto otázku môžeme odpovedať všeobecne: na zapojenie do Kristovej obety sa pripravujeme otvorením sa k bratom, zjednotením sa s nimi v láske, prácou na odstránení prekážok, ktoré stoja v ceste k spoločenstvu Cirkvi. Lebo ak chcem Otcovi obetovať jedinú obetu Krista prinesenú za všetkých ľudí, musíme to robiť v jednote, ako jedna Cirkev. Kristus nám to výslovne prikázal: „Keď teda prinášaš dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď sa najprv zmieriť so svojim bratom, až potom príď a obetuj svoj dar." (Mt 5, 23 - 24).
- Vstupná procesia so vstupnými obradmi.
 
Naša účasť an tejto časti liturgie spočíva:
- Kňazov pozdrav zhromaždeniu.
 
a) Zapojení sa do spoločnej modlitby veriacich. Táto modlitba, zavedená v obnovenej liturgii, sa modlí za celú Cirkev, za všetkých ľudí trpiacich, núdznych, aj za seba navzájom.
- Úkon kajúcnosti, pred ktorým je krátke spytovanie svedomia.
 
b) Delení sa s tým, čo máme, s blížnymi a so spoločenstvom Cirkvi (tzv. zvonček - obeta prinášaná vo forme peňazí alebo iných darov). Podobne ako modlitba je prejavom našej zodpovednosti za spoločenstvo celej Cirkvi a celého ľudstva.
- Prosebný spev „Kyrie eleison" - „Pane zmiluj sa", ktorým sa obraciame na Krista od začiatku v zhromaždení prítomného.
 
Preto sa odporúča, aby sa táto časť sv. omše nazývala liturgiou lásky.
- Oslávený spev „Sláva Bohu na výsostiach" (vo sviatky a slávnosti).
 
- Modlitba nazývaná kolkta (niektorí prekladajú oracio super plebem iam cellectam ako modlitba nad už zídeným ľudom).
 
Po tejto príprave Boh hovorí k svojmu ľudu. Hovorí prostredníctvom knihy - Sv. písma. V liturgii slova je táto kniha prinášaná do zhromaždenia a Božie slovo, ktoré
obsahuje, je slávnostne prednášané. Upozorniť na prejavy úcty knihe Sv. písma v liturgii.
 
V liturgii sú tri úkony ohlasovania Božieho slova:
 
- Lekcia - Boh hovorí skrze svedkov - prorokov Starého zákona alebo apoštolov (môžu byť dve čítania: aj zo Starého zákona, aj z Listov a Skutkov apoštolov).
 
- Evanjelium - Boh hovorí skrze Syna (Kristus prítomný vo svojom slove).
 
- Homília - Boh hovorí skrze svedkov - poslov našich čias, skrze Cirkev, ktorá učí a vydáva svedectvo. Cieľ: vysvetliť Božie slovo podľa aktuálnych potrieb a
podmienok poslucháčov. Aktualizácia Božieho slova.
 
Božie slovo vyžaduje odpoveď. Odpoveďou je: viera, vďakyvzdanie, dôvera, prijatie Božej vôle, jej uskutočnenie v živote. Prejavmi tejto odpovede v liturgii sú
aklamácie, spevy medzi čítaniami, vyznanie viery, spoločná modlitba.
 
===VOČ: OVLÁDANIE ZRAKU===