Dogmatika/Úvod to teológie - otázky: Rozdiel medzi revíziami
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace |
|||
Riadok 28:
V praxi to znamená, že Písmo treba čítať nielen ako celok, ale aj brať ohľad na Tradíciu Cirkvi a analógiu viery.
===Aký je súvis medzi Písmom a Tradíciou===
''Tradícia'' je Božie slovo, ktoré Ježiš zveril apoštolom, aby ho v Duchu Svätom neporušené odovzdávali svojim nástupcom. Aby ho verne zachovávali, vysvetľovali a šírili svojou kazateľskou činnosťou.
''Písmo sväté'' je Božie slovo, ktoré bolo napísané svätopiscami z vnuknutia Ducha Svätého.
SP a PT sú vo vzájomnom úzkom súvise a spojení, obe:
*vyvierajú z toho istého božského prameňa, určitým spôsobom splývajú v jedno;
*smerujú k tomu istému cieľu.
A preto Cirkev nečerpá istotu o všetkom, čo bolo zjavené, jedine zo Svätého písma. Z tohoto dôvodu jedno i druhé treba prijímať a rešpektovať s rovnakou úctou.
===Aké sú tri kritéria na interpretáciu Sv. Písma podľa Druhého vatikánskeho koncilu?===
Řádek 82 ⟶ 90:
*dogmy nie nevyhnutné / stačí na ne implicitná viera/
===Vysvetli rozdiel medzi tajomstvom, tajnosťou a záhadou===
*misterium (tajomstvo) – Boh nám odhaľuje seba, nakoľko sme to schopný prijať; nemáme schopnosť vidieť plnosť, ale vieme vidieť čiastku; čím menej vidíme, tým viac poznáme;
*secretum (tajnosť) – zámerne skrývané, odhalenie prístupné len niekomu, istému človeku, či ľuďom;
*enygma (záhada) – očakáva odhalenie;
===Aké sú námietky proti vedeckému charakteru teológie===
*evidentnosť výsledkov – cieľom vedy je dosiahnuť evidentné výsledky; viera a teda ani teológia nemôžu dosiahnuť evidentné uzávery
*objektívnosť výsledkov – veda nezávisí od vôľových a emocionálnych faktorov; viera je osobný kontakt s Bohom, dobrovoľné rozhodnutie, podlieha emóciám
*Cirkev kontroluje teológiu – veda sa riadi len zistenými skutočnosťami, nie autoritou; Cirkev je povinná chrániť zverený poklad viery
*mnoho analógie – veda potrebuje presnosť; analogické pojmi nie sú presné a jednoznačné
===Aké sú argumenty za vedecký charakter teológie===
*Má svoj predmet
*Opiera sa o zákony myslenia
*Má svoju vlastnú metódu
*Má myšlienkovú konštrukciu, zhodujúcu sa so zákonmi logiky
*Vytyč· uje problémy a hľadá na ne kladné odpovede
*Prirodzené poznanie sa snaží zharmonizovať s pravdami viery
*Má vlastné nachádzanie pravdy pomocou myšlienkových procesov
*Cirkev zriedka zasahuje do T; v súčasnosti sú tieto zásahy stále opatrnejšie; dokumenty Cirkvi sú podkladom pre T, alebo záverom T
===Čím sa odlišuje teológia od viery===
*obsahom
*formou
*istotou
===Aký je rozdiel v obsahu teológie a viery===
*viera podáva iba zjavené pravdy;
*teológia i mnohé iné, ktoré vyvodzuje pomocou vlastných metód zo zjavených právd;
===Aký je rozdiel vo forme teológie a viery===
*viera uznáva a prijíma svoj predmet preto, že je overený neomylnou Božou autoritou;
*teológia na základe vedeckého dôkazu;
===Aký je rozdiel v istote teológie a viery===
*vo viere je istota zaručená Bohom;
*v teológii je toľko istoty, koľko istoty majú uvedené dôvody;
===V čom sa teológia odlišuje od ostatných vied===
Nie je len usporiadanie teoretických poznatkov; uľahčuje nájdenie zmyslu života, smeruje človeka k Bohu a ku konečnému šťastiu. Teológia je zároveň životnou múdrosťou.
===Je teológia viera, prečo?===
Nie. Teológia je veda o viere, nie viera.
Výsledky T sú predmetom viery až po vyhlásení autoritou Cirkvi.
Každá pravda viery môže byť predmetom skúmania teológie, ale nie každý teologický záver je predmetom viery.
===Je viera podmienkou teológie a do akej miery?===
Áno je podmienkou, nutnou. Neveriaci nemôže byť teológom, ale len filozofom náboženstva, jeho psychológom a historikom alebo sociológom. Môže skúmať len obsah viery, nie vieru.
===Čo je dogma?===
Dogma je výrok, ktorý je predmetom božskej a katolíckej viery.
Je to výrok, ktorý je Bohom zjavený a Cirkvou výslovne vyhlásený za pravdu viery, a jeho popretie je herézou.
===Kde sa musí nachádzať Bohom zjavená pravda viery?===
Musí patriť k úradnému Božiemu zjaveniu (nie k súkromnému zjaveniu). Musí byť obsiahnutá v Božom slove (bezprostredné formálne zjavenie), v prameňoch zjavenia: v Písme alebo Tradícii.
===Ako môže byť zjavená pravda obsiahnutá v Božom slove?===
*Explicitne – priamo a jasne uvedené; napr.: 2. Božská osoba sa stala človekom; „A Slovo sa telom stalo“ (Jn 1,14),
*Implicitne – dokážeme jednoduchým výkladom odvodiť z explicitnej pravdy; napr.: Syn Boží sa stal človekom, a teda má ľudskú dušu
===Kedy je zjavená pravda vyhlásená za dogmu?===
Ak je predmetom teologického sporu.
===Ako delíme dogmy?===
*podľa obsahu: všeobecné a špeciálne
*podľa vzťahu k rozumu: čisté a zmiešané
*podľa cirkevného vyhlásenia: formálne a materiálne
*podľa potrebnosti ku spáse: nutné a nie nevyhnutné
===Vysvetli pojmy: všeobecné a špeciálne dogmy===
*Všeobecné – fundamentálne pravdy kresťanstva, základné články viery
*Špeciálne – ostatné články viery, jednotlivé pravdy, ktoré z nich vyplývajú
===Vysvetli pojmy: čisté a zmiešané dogmy===
*Čisté – nepochopiteľné tajomstvá, poznáme ich len na základe Božieho zjavenia: napr. Trojosobnosť Boha
*Zmiešané – možno ich pochopiť ľudským rozumom: napr. existencia Boha
===Vysvetli pojmy: formálne a materiálne dogmy===
*Formálne – učiteľským úradom predložené veriť ako zjavené pravdy
*Materiálne – týmto chýba cirkevné vyhlásenie, preto nie sú dogmami v prísnom zmysle slova (materiál na dogmu)
===Vysvetli pojmy: nutné a nie nevyhnutné dogmy===
*Nutné – musia sa veriť explicitne, jasne, aby sme dosiahli večnú spásu
*Nie nevyhnutné – stačí implicitná viera, nepoprieť ich, veriť všetko čo Cirkev učí
===Vysvetli pojem: „progresívny vývoj dogiem“===
Boh postupne odhaľuje, zjavuje, svoje pravdy ľuďom, podľa toho koľko sú schopný prijať.
===Aké obdobia Božieho zjavenia poznáme?===
*Prvotné zjavenie – zjavenie prvým ľuďom určené pre celé ľudstvo
*Zjavenie vyvoleným – Abrahám a jeho potomstvo, vyvolený národ
*Plnosť zjavenia – Ježiš prichádza na svet, zjavuje sa všetkým („Choďte a učte všetky národy...“ Mt28,19)
===Kedy končí Božie zjavenia?===
Smrťou posledného z apoštolov, prípadne po napísanie poslednej knihy Svätého písma.
===Akými cestami Boh zjavuje pravdy ľuďom od Mojžiša po Ježiša?===
*Prostredníctvom svedomia; Zjavené pravdy, prvotné zjavenie, poznáva takto prevažná časť ľudí.
*Neveľký vyvolený národ; Je povolaný k uchovávaniu a rozvíjaniu zvláštnych náboženských ideí, ktoré mu boli dané prostredníctvom Mojžiša a prorokov.
===Vysvetli pojem kvantitatívny vývoj dogiem===
Kvantitatívny (substanciálny) vývoj dogiem – pravdy viery pribúdajú, je to progresívne podávanie Božích právd v Božom zjavení. Trval od prvotného zjavenia až po smrť posledného z apoštolov, prípadne po napísanie poslednej knihy Svätého písma;
===Vysvetli pojem kvalitatívny vývoj dogiem===
Kvalitatívny (akcidentálny) vývoj – začína sa zavŕšením kvantitatívneho vývoja. Zjavené pravdy sa nemenia, ale prehlbujú, rozvíjajú, vysvetľujú. Čo Boh zjavil ako pravdu, to zostáva pravdou naveky.
===Uveď fázy vývoja dogmy z explicitne zjavenej pravdy===
*pravda sa podáva tak, ako je v prameňoch, bez presnej formulácie;
*objavujú sa spory, týkajúce sa presnosti zjavenej pravdy a prehĺbenia jej poznania;
*v dobe sporov je pravda objasňovaná, Cirkev jeden z výkladov schvaľuje a dokonca doplňuje a definuje dogmu;
===Uveď fázy vývoja dogmy z implicitne zjavenej pravdy===
*prvé obdobie skrytej viery, t. j. vyznávanej v iných pravdách, jasne prijatých; napr.: učenie o Nepoškvrnenom počatí Panny Márie;
*vznikajú pochybnosti a spory o existencii danej pravdy;
*ustaľuje sa všeobecná viera a väčšinou nasleduje slávnostné definovanie náuky Cirkvou.
===Čo je viera?===
Viera je aktívna odpoveď človeka na Božie zjavenie.
===Je rozum potrebný k viere?===
Áno. Zdravý rozum nám predkladá základy viery. Prostredníctvom rozumného preskúmania svedectiev a vonkajších znakov možno rozumom dospieť k existencii Boha a zjavenia.
(Kto by tvrdil, že BZ nedávajú vierohodnosť vonkajšie znaky a že ľudia môžu dospieť k viere len na základe vnútornej skúsenosti, alebo súkromnej inšpirácie každého, je exkomunikovaný. por.:1.Vat.Kon.)
(Veľmi vierohodné sú tvoje svedectvá. por.:Ž 95)
===Vysvetli pojem „preambula fidei“===
Preambula fidei znamená nevyhnutný rozumový predpoklad viery. A je to:
*existencia Boha – Boh je
*existencia zjavenia – Boh k nám hovorí
===Aké sú motívy kredibility===
*vnútorné (subjektívne) – tzv. dôvody srdca
*vonkajšie – božské činy; zázraky, proroctvá
===Vymenuj podstatné znaky viery===
*je Boží dar; nadprirodzená čnosť daná človeku od Boha
*je ľudský úkon; úkon rozumu a vôle súhlasiť s Božou pravdou
===Aký je vzťah vedy a viery?===
Ak metodický výskum v akomkoľvek vednom odbore postupuje naozaj vedecky a v súlade s morálnymi normami, nikdy nebude v skutočnom rozpore s vierou, lebo majú spoločný základ v Bohu. (por. KKC 159)
===Je viera slobodná?===
Viera je dobrovoľnou odpoveďou Bohu. Boh ľudí povoláva k viere ale nikoho nenúti.
===Čo znamená „kánon Svätého Písma“===
Kánon SP je úplný zoznam posvätných Kníh Starého a Nového Zákona, v určenom počte a poradí. SZ má 46 spisov a NZ má 27 spisov.
===Je viera k spáse potrebná, nevihnutná?===
Pretože "bez viery je nemožné páčiť sa Bohu" (Hebr 11,6) a dostať sa do spoločenstva jeho synov, nikto nikdy bez nej nenašiel ospravodlivenie a nikto nedosiahne večnú spásu, ak v nej nevytrvá až do konca (Mt 10,22).
===Vysvetli „Písmo je inšpirované“===
Pod inšpiráciou rozumieme, že každý spis Svätého písma má dvoch autorov. Boh je autor principalis (teda prvý autor; pôvodca) a pisateľ je autor instrumentalis (nástroj pôvodcu). Prvoradým autorom Biblie je Boh. Človek je len aktívnym nástrojom Boha. Všetko, čo ľudský pisateľ tvrdí, oznamuje a naznačuje, treba pokladať za oznámenie, naznačenie a tvrdenie Svätého Ducha.
===Vysvetli „Písmo je pravdivé“===
Autorom Svätého písma je Boh. Bohom zjavené pravdy, ktoré sa nachádzajú a predkladajú vo Svätom písme, boli napísané z vnuknutia Ducha Svätého, a preto nemožno pochybovať o pravdivosti ktorejkoľvek časti Písma.
===Kto je božský autor Písma===
Autor principalis, teda prvý autor, pôvodca Písma je Boh
===Kto je ľudský autor Písma===
Autor instrumentalis, teda nástroj pôvodcu je pisateľ, svätopisec
===Prečo hovoríme, že Duch Svätý je interprétom Písma===
Kresťanstvo je náboženstvom vteleného a živého Božieho Slova. Aby slová Písma nezostali mŕtvou literou, musí nám Ježiš Kristus, večné Slovo živého Boha, skrze Ducha Svätého „otvoriť myseľ, aby sme porozumeli Písmu. (por.: Lk 24,45, KKC 108)
| |||