Dogmatika/Úvod to teológie - otázky: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Janci (diskusia | príspevky)
Bez shrnutí editace
Riadok 21:
 
===Aký súvis medzi Písmom a Tradíciou /ako primárnymi prameňmi teologickej vedy/?===
Písmo a Tradícia tvoria jeden poklad Božieho zjavenia. Preto jedno i druhé prijímame s rovnakou nábožnou úctou.
Písmo a Tradícia tvoria jeden poklad Božieho zjavenia. Samotné Písmo vzniklo v Tradícii. V prípade evanjelii to bolo kónkretne tak, že apoštoli hlásali evanjelium a svätopisci zapísali, čo počuli. Dokonca aj samotný kánon kníh Sv.Písma pochádza z Tradície. (Na počiatku cirkevné komunity plne prijali len tie knihy, ktoré boli totožné s apoštolským učením a vierou Cirkvi.)
 
'''Písmo asväté''' Tradíciaje tvoriaBožie jedenslovo, pokladktoré Božiehobolo zjavenianapísané z vnuknutia Ducha Svätého. Samotné Písmo vzniklo v Tradícii. V prípade evanjelii to bolo kónkretne tak, že apoštoli hlásali evanjelium a svätopisci zapísali, čo počuli. Dokonca aj samotný kánon kníh Sv.Písma pochádza z Tradície. (Na počiatku cirkevné komunity plne prijali len tie knihy, ktoré boli totožné s apoštolským učením a vierou Cirkvi.)
Tradícia je učenie s apoštolským pôvodom. Vyvíja sa jednak hlásaním apoštolov a tiež postupným prehlbovaním tajomstva zvereného Cirkvi. Posvätná tradícia dáva učeniu o Ježišovi dynamiku a sviežosť (nie je možné všetko zapísať do niekoľkých kníh). Sv.Písmo ako napísané Božie slovo dáva zase stálosť.
 
'''Tradícia''' je Božie slovo, ktoré Pán Kristus a Duch Svätý zveril apoštolom,aby ho, osvietení Duchom pravdy, neporušené odovzdávali svojim nástupcom, svojou kazateľskou činnosťou verne zachovávali, vysvetľovali a šírili. Alebo ''skrátene'': Tradícia je učenie s apoštolským pôvodom. Vyvíja sa jednak hlásaním apoštolov a tiež postupným prehlbovaním tajomstva zvereného Cirkvi. Posvätná tradícia dáva učeniu o Ježišovi dynamiku a sviežosť (nie je možné všetko zapísať do niekoľkých kníh). Sv.Písmo ako napísané Božie slovo dáva zase stálosť.
V praxi to znamená, že Písmo treba čítať nielen ako celok, ale aj čítať ho s analógiou viery - vždy brať ohľad na učenie Cirkvi (Credo,...).
 
V praxi to znamená, že Písmo treba čítať nielen ako celok, ale aj čítať ho s analógiou viery - vždy brať ohľad na učenieTradíciu Cirkvi (Credo,a analógiu viery...).
 
{{Dogmatika}}