Dogmatika/Teológia: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
Mireksoteria (diskusia | príspevky)
Mireksoteria (diskusia | príspevky)
Riadok 53:
==Porovnanie teológie s filozofiou==
 
Keď teológia odhliada od Zjavenia a pozerá na veci len z hľadiska rozumu, opúšťa svoj vlastný obzorobor. Už nie je teologická, ale filozofická (taká je teodícea). Teológia predpokladá Zjavenie, nadprirodzenosť,a vieru. a stavia naNa nich buduje. Takto je nadprirodzenou vedou nadprirodzenou, vedou Zjavenia.
 
===Získavanie vedomostí o Bohu===
Vedomosti o Bohu a jeho činnosti navonok nadobúda človek buď z prírody, z prirodzeného prameňa, ktorý pozoruje svojim rozumom, alebo z Božieho zjavenia, ktoré poznáva osvietený svetlom viery.
 
Sú dva spôsoby, ako môže človek nadobúdať poznatky o Bohu a jeho činnosti:
V prvom pípade je súhrn vedomostí takto získaných prirodzenou teológiou, v druhom prípade je to nadprirodzená teológia. Rozlišujú sa podľa toho, či prameň, z ktorého čepajú (''principium obiectivum ex quo'') je prirodzený svetový poriadok alebo nadprirodzené Zjavenie a či prostriedok ktorým čerpá svoje vedomosti (''principium subiectivum quo'') je prirodzený rozum (''lumen rationis'') alebo svetlo viery (''lumen fidei'').
#z prírody, z prirodzeného prameňa, ktorý pozoruje svojim rozumom,
#z nadprirodzeného Božieho zjavenia, ktoré poznáva prostredníctvom viery.
 
'''V prvom pípade''' je súhrn vedomostí takto získaných prirodzenou teológiou (je to v skutočnosti filozofické poznanie - teodícea).
 
'''V druhom prípade''' je to nadprirodzená teológia (teológia v pravom zmysle slova).
'''Rozdiel medzi teológiou a teodíceou spočíva:'''
*v '''prameni''' poznania, z ktorého svoje poznanie čerpáme (príroda - Zjavenie)
*v '''spôsobe''', ako svoje poznatky nadobúdame (rozum sám - rozum osvietený svetlom viery)
*v '''obsahu''' poznania (Boh Stvoriteľ a my jeho stvorenia - Boh Trojjediný náš Otec a my jeho synovia)
 
V prvom pípade je súhrn vedomostí takto získaných prirodzenou teológiou, v druhom prípade je to nadprirodzená teológia. Rozlišujú sa podľa toho, či prameň, z ktorého čepajú (''principium obiectivum ex quo'') je prirodzený svetový poriadok vecí alebo nadprirodzené Zjavenie a či prostriedok ktorým čerpá svoje vedomosti (''principium subiectivum quo'') je prirodzený rozum (''lumen rationis'') alebo svetlo viery (''lumen fidei'').
 
 
Predmetom teologickej vedy je teda Božie zjavenie, ktorého hlavný obsah predstavujú dejiny spásy človeka Kristom.
===Rozdiel medzi teodíceou a teológiou===
*vV '''prameni''' poznania, z ktorého svoje poznanie čerpáme (príroda - Zjavenie)
*vV '''spôsobe''', ako svoje poznatky nadobúdame (rozum sám - rozum osvietený svetlom viery)
*vV '''obsahu''' poznania (Boh Stvoriteľ a my jeho stvorenia - Boh Trojjediný náš Otec a my jeho synoviadeti).
 
==Teológia ako veda==