Dogmatika/Teologická angelológia: Rozdiel medzi revíziami

==Nadprirodzené povýšenie a skúška anjelov==

 

'''Boh určil anjelom nadprirodzený cieľ – bezprostredné videnie Boha – a k dosiahnutiu tohto cieľa im dal posväcujúcu milosť'''. – Sent. certa.

 

Je isté, že s posv. milosťou dostali anjeli – podobne ako ľudia – zjavenie o svojom povolaní k nadprirodzenému cieľu, nadprirodzené čnosti vieru, nádej a lásku, aktuálne milosti a vôbec všetko, čo dostáva ten, kto je na ceste k nadprirodzenému cieľu. Či anjeli poznali vtelenie Syna Božieho hneď na počiatku, nie je celkom isté. Toto sa stalo nutným až po páde a uskutočnilo sa až po mnohých tisícročiach.

 

'''Anjeli boli podrobení mravnej skúške'''. Sent. Certa so zreteľom na anjelov padnutých; sent. Communis so zreteľom na anjelov dobrých.

 

Anjeli boli najprv v stave putovania, v ktorom si svojou spoluprácou s milosťou mali zaslúžiť blažené videnie Boha vo svojom konečnom stave. Toto učenie vyplýva:

 

Dobrí anjeli, ktorí v skúške obstáli, za odmenu vstúpili do nebeskej blaženosti, dostali tzv. „svetlo slávy“, ktorým „v nebi ustavične vidia tvár Otca“ , požívajú večnú blaženosť ; zatiaľ čo zlí anjeli, čo v skúške neobstáli, nielenže nedostali svetlo slávy, ale svojím ťažkým hriechom stratili posväcujúcu milosť a upadli do večného zatratenia .