Dogmatika/Magistérium: Dedičný hriech: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
KuBOT (diskusia | príspevky)
d KuBOT premiestnil stránku Dogmatika: Magistérium: Dedičný hriech na Dogmatika/Magistérium: Dedičný hriech: Robot zmenil pomenovanie článku podľa Wikibooks:Názvoslovie
Bez shrnutí editace
Riadok 23:
OMYLY MICHALA DE BAYA ZAVRHNUTÉ PÁPEŽOM PIOM V. (1567)
 
V súvislosti so svojím učením o viere M. de Bay (Baius) (1513 -1589) popieral, že by dary, ktoré ozdobovali prvého človeka a ktoré dedičným hriechom stratil, boli bývali mimoprirodzené alebo nadprirodzené. A tak podľa jeho chápania ich strata bola nielen zánikom nezaslúženého vyznačenia, ale bytostným skazením samej ľudskej prirodzenosti osebe. V tomto chápaní sa tento názor veľmi približuje protestantizmu.
 
21. Pozdvihnutie a povýšenie ľudskej prirodzenosti k účasti na Božej prirodzenosti náležalo k celistvosti pôvodného stavu, a preto ho treba nazvať prirodzeným , a nie nadprirodzeným.
Riadok 211:
To neplatí len o tých, čo veria v Krista, ale o všetkých ľuďoch dobrej vôle, v srdciach ktorých účinkuje neviditeľným spôsobom milosť. Keďže Kristus zomrel za všetkých a keďže konečné povolanie človeka je v skutočnosti len jedno, t. j. Božie, musíme byť presvedčení, že Duch Svätý všetkým poskytuje možnosť – spôsobom známym jedine Bohu – mať podiel na tomto paschálnom tajomstve. (...)
 
*== Zdroj: ==
* NEUNER, Josef & ROSS, Heinrich, ''Viera Cirkvi v úradných dokumentoch jej Magistéria'', Dobrá kniha, Trnava 1995, 338-374 (s. 173-197).
 
{{Dogmatika}}
 
 
 
 
----
 
*Zdroj:
NEUNER, Josef & ROSS, Heinrich, ''Viera Cirkvi v úradných dokumentoch jej Magistéria'', Dobrá kniha, Trnava 1995, 338-374 (s. 173-197).
 
 
{{Výhonok dogmatiky}}