Dogmatika/Verbum 4-7: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
d Wizzard premiestnil stránku Dogmatika: Verbum 4-7 na Dogmatika/Verbum 4-7
Bez shrnutí editace
Riadok 1:
==7.1. V MENE OTCA I SYNA I DUCHA SVÄTÉHO(Mt 28,19)==
 
==Trojičné tajomstvo v liturgii a v kresťanskom živote==
 
V liturgii tak ako vo Svätom písme nám živý Boh zjavuje svoje bytie skrze svoju činnosť: skrze stvorenie, zjavenie, dejiny spásy, skrze Cirkev. Vo svojom konaní sa nám zjavuje taký, aký je. t. j. Trojjediný. On sa zjavuje skrze svojho Syna a v ňom, a jeho Syn sa zjavuje v Duchu Svätom. Preto aj liturgia, rovnako ako kresťanská viera, je podstatne trojičná. Ukazuje veriacim Boha v trojici osôb. Každý dar prichádza od Otca -prostredníctvom Syna - v spoločenstve Ducha Svätého. Táto schéma je základom všetkých liturgických anafor a doxológií.
 
Řádek 25 ⟶ 23:
 
==Krstná liturgia Cirkvi==
 
Cirkev počnúc turíčnym dňom, teda od prvého dňa svojho života a svojej činnosti, udeľuje krst. Krstom vštepuje nové údy od Kristovho tajomného tela. Všimnime si podrobnejšie trojičnú štruktúru krstnej liturgie. Po bohoslužbe slova sa konajú v obrade krstu dospelého nádherné spoločné modlitby, v ktorých prosíme Pána:
-aby tento náš brat nasledoval Krista, ktorý sníma hriechy sveta,
Řádek 45 ⟶ 42:
 
==Slávenie Eucharistie==
 
a) Eucharistické modlitby
 
Řádek 74 ⟶ 70:
 
==Ostatné sviatosti==
 
Liturgia ostatných sviatostí má tiež podstatne trojičnú štruktúru. Uvedieme len niekoľko výraznejších textov na ilustráciu.
V liturgii sviatosti birmovania si birmovanci pred prijatím sviatosti obnovujú krstné sľuby a vyznávajú vieru podobne ako v krstnej liturgii. Potom biskup vystrie ruky nad birmovancom a modlí sa: „Milovaní bratia a sestry, prosme všemohúceho Boha Otca. aby láskavo udelil Ducha
Řádek 86 ⟶ 81:
 
==Kresťanský život v trojičnom tajomstve==
 
Aspoň niekoľkými pohľadmi načrtneme, ako kresťania prežíva!i a prežívajú trojičné tajomstvo vo všednom dni a v duchovnej skúsenosti. Bude to len určitý výber z neprehľadného bohatstva pravdy živej viery v Najsvätejšiu Trojicu. Ohlasy na trojičnú štruktúru liturgie sa nachádzajú predovšetkým ako starobylé náhrobné nápisy a papyrusy. Kresťania používali ako formulu na epitaf slová: „Otec, Syn a Duch Svätý nech ťa zmiluje nad ich dušami." Často sa nachádza formula Trojsváty v nápisoch na kresťanských domoch. Papyrusy obsahujú trojičné zvolania, kloré sú liturgickými doxológiami, ako si ich osvojil každodenný kresťanský život. Tak sa končí napríklad jeden responzóriový hymnus na sviatok Zjavenia Pána slovami: „Sláva Otcu. Aleluja! Sláva Synu. Aleluja! Sláva Duchu Svätému. Aleluja!" Tieto texty ukazujú, v akej miere zbožnosť prvých kresťanských storočí vychádzala z liturgickej modlitby. Kto verí, že Najsvätejšia Trojica je prítomná v duši spravodlivého, smie aj náhrobným nápisom naznačiť, že s nádejou prekračuje prah smrti.
Trojičné vyznanie katechumenov a pokrstených sa skladá nieien pred spoločenstvom veriacich, ale aj pred svetom. Ono sa môže stať svedectvom, ktoré v mučeníctve dostáva dramatickú formu. Tak môže Tertulián napísať: „Ústa, ktoré odpovedajú Amen na liturgické Trojsvätý, nemajú právo v hodine mučeníctva k nikomu inému ako k Bohu a jeho Kristovi sa modliť a naveky ho vyznávať." Svedectvo krvi je tak skutočným krstom, slávnostnejším a vznešenejším ako krst vodou. Pokrstený alebo nepokrstený mučeník podľa slov svätého Cypriána zvíťazí „nad diablom s plným a čistým pozadím Boha, Otca, Krista
Řádek 95 ⟶ 89:
 
==Modlitba k Najsvätejšej Trojici==
 
..Najsvätejšia Trojica, v lone ktorej žiari večný jas živého Božstva, lásky a Múdrosti!
Otče, jediný prameň moci. ktorá je tvojou podstatou! V tebe je podsiatná múdrosť, v tebe neustále pramení dobrota, láska vrelá ako oheň, svätosť, ktorá sa rozprestiera nad všetkými bytosťami, dobrota, ktorá sa rozlieva na všetko, čo si stvoril. Tebe buď chvála, česť a sláva! Tebe vdakovčinenie, moc a svetlo! To je prianie môjho srdca naplneného vďačnosťou.
Řádek 104 ⟶ 97:
Zatiaľ, Ježišu, Láska, ochraňuj ma v tomto údolí bied v tieni svojej lásky. A po dlhých útrapách tohto vyhnanstva, uchráneného od každého poškvrnenia, uveď ma milostivo do svojej svätyne; daj mi miesto v panenskom zbore. Tam sa napijem z vôd prameniacich z tvojej Božskej nehy. Tam sa nasýtim v radosti tvojej sladkej lásky. Amen." (Sv. Gertrúda)
== Použitá literatúra: ==
* Bernadot, M. V.: Eucharistií k nejsvetéjší Trojici.
* Jungmann, J. A.: Missarum solemnia. Mystérium Salutis.
* Schmaus, M.: Viera Cirkvi.
 
{{Dogmatika}}