Dogmatika/Verbum 4-6: Rozdiel medzi revíziami

Smazaný obsah Přidaný obsah
d Wizzard premiestnil stránku Dogmatika: Verbum 4-6 na Dogmatika/Verbum 4-6
Bez shrnutí editace
Riadok 1:
== 6. MILOSŤ PÁNA JEŽIŠA KRISTA A LÁSKA BOŽIA I SPOLOČENSTVO SVÄTÉHO DUCHA NECH JE S VAMI VŠETKÝMI ==
 
 
(2 Kor 13,13)
 
 
'''''Trojičné tajomstvo Boha v ohlasovaní sv. Pavla'''''
Řádek 33 ⟶ 31:
Trojičné tajomstve? Boha nám bolo zjavené nie ako teoretická poučka o Bohu, ale ako dar života, ako účasť na živote Otca skrze Syna v Duchu Svätom. Trojičné tajomstvo je nám zjavené na spásu, na našu záchranu. Tak to ohlasoval sv. Pavol. Otec posiela z lásky k ľuďom svojho Syna na svet, aby Syn uskutočnil zmierenie za naše hriechy (Rim 3.24n; 5,In; 8,3-32). Spásonosný čin Otca a Syna prináša nám nielen zmierenie s Bohom (2 Kor 5,18-20). ale nás vťahuje do životného spoločenstva s trojosobným Bohom. Vykúpený človek vstupuje skrze milosť do nového životného spoločenstva s Kristom, žije „v Kristovi" ako „nové stvorenie" (2 Kor 5,17; Ef 2,10) a „Kristus žije v ňom" (Gal 2,20). Krstom sme pretvorení na obraz Syna, ktorý je „Prvorodený medzi mnohými bratmi" (Rim 8,29). To sa uskutočňuje v Duchu Svätom, ktorého Otec a Syn posielajú do našich sŕdc (Rim 5,5). On je Duch Syna a tiež Duch nášho synovstva (Gal 4,4-6), on v nás prebýva a zostáva (Rím 8, l In). Ako sa spása človeka završuje v spoločenstve s trojjediným Bohom, tak sa v zjavení Boha Otca i Syna i Ducha Svätého završuje všetko predchádzajúce zjavenie Starého zákona. Jedinosť a jedinečnosť Boha sa zjavuje ako bytostná jednota troch osôb. Osobná plnosť života Božieho sa ukazuje ako spoločenstvo života Otca i Syna i Ducha Svätého, Boh, ktorý1 sa otcovsky stará o svoj ľud, sa zjavuje ako Otec nášho Pána Ježiša Krista a skrze neho a pre neho ako náš Otec. Boh spásy, milostivo priklonený človekovi, sa zjavuje ako trojosobný Boh. prijímajúci človeka do svojho životného spoločenstva. Keď vo viere a v úžase hľadíme na toto tajomstvo našej účasti na trojičnom živote Božom, spolu s Pavlom zohýname kolená pred Otcom, od ktorého má meno každé otcovstvo na nebi i na zemi: nech nám dá podľa bohatstva svojej slávy, aby skrze jeho Ducha mocne zosilnel v nás vnútorný človek, aby Kristus skrze vieru prebýval v našich srdciach, aby sme zakorenení a upevnení v láske mohli so všetkými svätými pochopiť, aká je to šírka, dĺžka, výška a hĺbka, a poznať Kristovu lásku, presahujúcu každé poznanie, aby sme boli naplnení do všetkej plnosti Boha. Ef 3,14-19.
 
''== Použitá literatúra:'' ==
* Bonsirven, J.: L'Évangile de Paul. Paris 1948.
* Holzner, J.: Svätý Pavol. Trnava 1945
* Mersch, E.: Teológia tajomného tela Kristovho. Kniha IV.
* Prat, F.: Teológia svätého Pavla. Zv. II, kn. 3.
* Schmaus, M.: Viera Cirkvi. III. hl. IV.
* Handbuch der theol. Gamdbegriffe. Heslá Boh. Trojica.
* Rahner, K.: Theos im Neuen Testament. Sehriften I. 1954.
* Matoušu, L.: Svätý Pavel a jeho listy. Č. Budéjovice 1948.
* Tajomstvo Boha Otca i Syna i Ducha Svätého. Skriptum.
 
{{Dogmatika}}